دورات تعليمية مستمرة في المركز الثقافي العربي لمنطقة لياج البلجيكية

دورات تعليمية مستمرة:
عـن الحضارة العربية - محاضرات متنوعة -
تعليم اللغة العربية .. ابتدائي ..ومتقدم
تعليم العزف على العود
تعليم الخط العربي
تعليم خاص بالدربكة

عنوان المركز:
rue Belvaux 128 - Grivegnée - liège - 4030
tel+ fax:003243427884
Gsm:0497167909
info@ccapl.be

حفلة موسيقية يحييها الفنان اللبناني :ايلي رحال في 16 اكتوبر 2009

فعاليات اليوم الأول من أيام الثقافة العربية

الذي ينظمه المركز الثقافي العربي لمنطقة لياج

اليوم اللبناني
16 اكتوبر - تشرين الأول في الساعة الثامنة مساء
ينشط بحفلة موسيقى وغناء لـ
الفنان :
ايلي رحال

وهذا اليوم الثقافي هو جزء من سلسلة من فعاليات أخرى

من ضمن الأيام الثقافية العربية
المكان:
صالة الأفراح في دغواكس

Vendredi 16 octobre à 20 h
Salle des Fêtes de Droixhe
Avenue de Lille 3 à 4020
Liège-Bressoux

Centre Culturel Arabe en Pays de Liège


rue Belvaux 128
Grivegnée
Liège
4030
info@ccapl.be

tel+fax: 04 3427884

GSM : 0497 16 79 09

فعاليات أيام الثقافة العربية في لياج

برعاية المركز الثقافي العربي لمنطقة لياج البلجيكية

فعاليات أيام الثقافة العربية في لياج:

..........................................
اليوم اللبناني
16 اكتوبر - تشرين الأول في الساعة الثامنة مساء
ينشط بحفلة موسيقى وغناء لـ
الفنان :
ايلي رحال

وهذا اليوم الثقافي هو جزء من سلسلة من فعاليات أخرى

من ضمن الأيام الثقافية العربية
المكان:
صالة الأفراح في دغواكس

الدفع:8 يورو ، 7 يورو للأعضاء والباحثون عن عمل والطلاب
1,25 يورو مع بطاقة عودة مجانية في الباص لمن تشملهم المادة 27
..........................................
اليوم المغاربي
17 اكتوبر -تشرين الثاني - في الساعة الثامنة مساء
حفلة موسيقى وغناء يحييها:
Cheb Douzi
الشاب دوزي

الملك الأكثر شبابا لموسيقى الراي
صالة الأفراح في دغواكس

الدفع:10 يورو ، 9 يورو للأعضاء والباحثون عن عمل والطلاب
1,25 يورو مع بطاقة عودة مجانية في الباص لمن تشملهم المادة 27

...................................................

حفلة غناء وموسيقى
"معا واجد"
L'ensemble WAJD
24 اكتوبر - تشرين الأول - على الساعة الثامنة مساء
موسيقى مراكش ومغرب لـ
نزيهة مفتاح
غيس جاسر
وخالد رومو

صالة الاكاديمية لجامعة لياج

الدفع: 8 يورو ، 7 يورو للأعضاء والباحثون عن عمل والطلاب
1,25 يورو مع بطاقة عودة مجانية في الباص لمن تشملهم المادة 27
.......................................

يوم التضامن مع الشعب الفلسطيني
"الأرض بتتكلم عربي"
فيلم وثائقي
للمخرجة الفلسطينية
ماريا غرغور

في صالة المركز الثقافي العربي ببلدية غريفينييه

بطاقة الدخول: يورو واحد

حفلة العيد الكبير2009 احجز بطاقتك سلفا حفلة مميزة تليق بعيد يحمل المعاني الكبيرة

العيد الكبير لعام 2009
(عيد االأضحى)
samedi 5 décembre à 19h30
Salle La Tonnelle
Rue Edouard Colson
4431 Loncin
(en venant de Ans La première àgauche après le pont)
السبت 5 يسمبر كانون الثاني على تمام الساعة 19h30
عيد يحمل الكثير من المعاني
فيه نقدم وجبة لذيذة من الكسكس مع لحم الخراف
والمقبلات الشرقية مع تحلاية وشاي مع النعنع
الامسية ستكون مع حفل موسيقي للشاب سيمو
المعروف بشكل جيد في بلجيكا وهولندا

يتوفر موقف سيارات وحجوزات مريحة
الحجز اجباريا قبل 2 يسمبر كانون الثاني على التليفون
04/3427884
او على الهاتف المحمول:
0497/167909

من ارشيف المركز الثقافي العربي لمنطقة لياج:محاضرة لدنيا بوعرار :اي تعليم وتربية مقابل التطرف الديني

محاضرة
تحت عنوان
اي تعليم و تربية مقابل التطرف الديني
من قبل دنيا بوعزار

باحثة في علم الانسان قسم الاديان
المناقشة يديرها حسن بوستة باحث في جامعة لياج

و عضو في مجلس بلدية لياج
الموضوع
بعض الشباب يضعون الاسلام في بداية تشكيل هويتهم و سلوكياتهم العامه بطريقة متطرفه
كيف يستطيع الشباب العمل في وجه هذه التصورات الدينية حيث تسبب بابتعاد الانسان عن المحيط الذي يعيشون فيه و ابعاد الاخرين عنهمvendredi 27 avril2007يوم الجمعة 27 نيسان 2007
لماذا بعض الاوقات الشباب يتحركون علي اساس و خلفية دينية
هل هو تمرد علي النظام او المحيط الذي يحيط بهم
لماذا الخطبة المتطرفه تجد بعض الاحيان اذان صاغية بين هذه الشاب و تلك الفتاة
و الاهم من هذه لاسئله هو المرحله الأولى من البحث عن الاسباب و الطرق الذي تودي بالشباب الى التطرف قبل ان يفوت الاوان
هذه المحاضرة تطرح بعض الارشادات المسموح بها من اجل تسليط الاضواء علي ما يخص حرية المعتقد و مبادئ العلمانية من جهه ومن
يروج و يزيد من التطرف و الفوضي في المجتمع من جهة مقابلة

من ارشيف المركز الثقافي العربي لمنطقة لياج:امسية غناء وشعر من المغرب عدنان طه وفتاح نغادي

امسية شعر وغناء

شعر و موسيقى من المغرب مع فتاح نغادى و عدنان طه

مطرب و شاعر مغربيان سوف يحدثوننا عن رحلتهم

.اولهما من خلال كلماته الشعرية

و ثانيهما من خلال فنه الموسيقي

فتاح نغادى مؤلف و ملحن و مدرسا ملتزم في احد معاهد الموسيقى في الدار البيضاء

مؤلفاته تجمع كل من النغمات الحديثة و التراث التقليدي و سوف يغنون لنا عن الانسانية و
يتابعونها بمو سيقى مغربية من جهة اخرى.

عدنان طه و من خلال الشعر يعبر لنا عن رحلته و يغنى لنا عن عزلته بعيدا عن مسقط راسه المغرب

لمكان

Boulevard Saucy-25 4020 Liégeا
الزمان

يوم السبت3 فبراير المصادف شباط عام 2007

من ارشيف المركز الثقافي العربي :محاضرة الضواحي الباريسية والشرق الاوسط.. معادلات السياسات الداخلية والخارجية والمواطنة والعدالة

محاضرة

الضواحي- شرق الاوسط

معادلات السياسات الداخلية والخارجية والمواطنة والعدالة

منذ ثلاث سنوات و الشرق الاوسط غارق في الكوارث و احدة تلو الاخرى

و في فرنسا مثلا الحساسيات مشتعلة من الممكن اثارتها في اية لحظة و على هذا الاساس و في هذه الظروف الصعبة

انطلق كل من السادة دمنيك فيدال وميشال وارشفيسكي ليتحدثوا مع اكثر من 18000 شخص في اثناء جولة لهم في الضواحى و المدن المضطربة في فرنسا

و الهدف كان توضيح الامور لسكان الاحياء بطريقة سلسة و موضوعية من اجل تهدئة الامور و عودةالحياة الى طبيعها

من جانب اخر نقل معاناة الناس المنسية من خلال ندوات الى المعنيين بالأمر لمعالجتها بطريقة اكثر دقة

وفي كل مكان ان كان في شرق الأوسط حيث الظلم التاريخي ضد الشعب الفلسطيني والعرب والدعم اللامحدود للسياسات الاجرامية الصهيونية اليومية

أو كان هنا في اوروبا الكل يعمل من اجل انجاح و تطبيق كلمة التعايش عمليا على ارض الواقع

وهي المفردة العربية التى تعنى الحياة معا و ترك الانتماء العنصرى جانبا

و تصبح المواطنة هى الاساس وللجميع واجبات و حقوق متساوية

و الجميع سواسية امام القانون

و ايضا مناقشة امور كثيرة مثل.المجتمع الفلسطينى و ايضا الاسرائيلى.الاحتلال العسكرى والمقاومة المشروعة لمقاومة الاحتلال والمقاومة الشعبية و التضامن بين محبي السلام العادل القائم على استعادة الحقوق الفلسطينية غير القابلة للتصرف وتصفية العنصرية الاستعمارية وفضح السياسات الفاشية الصهيونية و ايضا تطرق الحديث عن عدم العدالة في بعض الاماكن في العالم والتمييز العنصري و الجنسى بحق ابناء الهجرة الذى هومتفشي في جميع المجالات

هذة المناقشة و المحاضرة سوف تتابع من قبل دمنيك و ميشل في بلجيكا على اساس الدعوة التى وجهت لهم من قبل المركز الثقافي العربى لمنطقة لياج في بلجيكا

و المحاضرة سوف تكون من اجل مساهمة الجميع في اسقاط جميع الحواجز(الجدران) التي اصبحت رموز العنصرية و الكراهية

و تمنع الجميع من الخروج من الدوائر الضيقة و هي الانتماء العنصرى لدي البعض بدل التمسك بالمواطنة بما فيها من حقوق و واجبات للجميع

و على هذا الاساس تصبح كلمة التعايش فاعلة بالفعل بيننا وان تحترم السياسات الخارجية الاوروبية معايير حقوق الانسان وحقوق الشعوب في مقاومة الاحتلال وعدم دعم الدول العنصرية والاجرامية كاسرائيل وفرض الحصار عليها باعتبارها دولة ابارتهيد تمارس العنصرية الاستعمارية

وان تحترم السياسات الخارجية الأوروبية مكوناتها الاجتماعية وبالتالي مشاعر العرب والمسلمين بعدم احتلال بلدانهم الاصلية

الزمان.يوم الجمعة17 نومبرالموافق تشرين الثانى سنة 2006 الساعة الثامنة مساء

المكان.salle de la FGTB (1 etage) Place St Paul à 4000 Liège

من ارشيف المركز الثقافي العربي لمنطقة لياج: محاضرة في جامعة لياج ..تحرير المرأة العربية وسياسة التمييز في العمل على المرأة المهاجرة

محاضرة

تحرير المراة العربيه و سياسة التمييزفى العمل على المرأة المهاجرة

من قبل كل من سكينه بخا... الجزائر- فرنسة

وفتيحة سعيد... المغرب-بلجيكا

مناقشة حية ايضا من قبل ان كرنت-اكاديمي في جامعة لييج البلجيكيه

الزمان:يوم الجمعة27الموافق تشرين الاول 2006
المكان:Salle.G.Kurth-Place Cockerill à Liège.

سكينة بخا مناضلة من اجل حقوق المرأة المهاجرة منذ زمن طويل و اول امراة من نساء الهجرة التى انتخبت من قبل الناخبين الى مجلس اقليمى ومجلس بلديات في منطقة رون الب من عام 1992 حتى مطلع عام 1998

و ايضا كانت على رأس احدى قوائم الاحزاب الديمقراطيه من اجل انتخابات البلديات لمدينة ايتين في فرنسه

هذه التجربة سمحت لها بالتعرف بشكل افضل على الأليات الدستوريه و السياسيه فى البلد

و من ذالك الحين و هي تناضل من اجل رفع حواجز التمييز بحق المهاجرين فى الاحزاب السياسيه

ودور الديمقراطية من اجل العداله للاعراق المتنوعة فى البلد

اذا تكلمنا عن التمييز الجنسى الذى يمارس بحق النساء فى العمل فنصيب النساء المهاجرات و بنات الهجرة تمييزان:

أولهما التمييز الجنسى

و ثانيهما هوا التمييز العنصري

ىسكينة بخا هى عضو مؤسس فى جمعية ضد الاضطهاد السياسى فى الجزائر

ولديها مساهمه مع جمعيات مختلفه فى منطقة ليون الفرنسيه

و ايضا على صلة كاملة مع النساء اللواتى يناضلن من اجل حقوق المراة فى المغرب العربى

النموذج التى تبنته بعض المؤسسات النسويه فى اوروبا

فتيحة سعيد ،هى الاخرى ا لديها مساهمة فعالة فى الحركات النسوية و مناضلة من اجل حقوق الانسان

ناشطة في جمعيات مدنية بمجالات مختلفة

و عضو فى مجلس منطقة بروكسل العاصمة البلجيكيه منذ سنة 1999

وانطلاقا من هذا المنبر تناضل من اجل العداله، الانصاف ،و احترام حقوق الانسان

هذا طريقها الشخصى و وجودها مع الشعب و لمسها معاناة الناس هو الذى صنع منها امرأة سياسية بمعنى الكلمة

و دفعها لتتبنى النضال ضد التمييز بجميع اشكاله

سورية والأردن :اوابد تاريخية شامخة :تصوير آني دلونواس وجان لوك لرات

مادة أرشيفية من ملفات فعاليات المركز الثقافي العربي لمنطقة لياج:

الزمان. يوم الجمعه 10 نوفمبر

عام2006.

المكان

Salle des Territoires de la Mémoire

Boulevard d'Avroy 86 à Liège

لأكثر من اربعة آلاف عام..سورية والاردن كانتا تقعان على ملتقى من عالم الحضارات القديمة

هذان البلدان جلبا بحكم موقعهما الاستراتيجي الكثير من الغزاة الطامعين بهم مثل الرومان اليونان الفرس النبطيين الافرنجة العثمانيين

ترك هؤلاء الغزاة بصمات قوية على تراث هذين البلدين

منذ مطلع القرن الرابع عشر حتى الحرب العالمية الاولى تكشفت اجمل المواقع الأثرية والأوابد التاريخية في كل من سورية والأردن:البترا..المدينة الوردية من النبطيين..الواحة من تدمر..دير سان سيمون..قلعة الحصن..وغيرهم من القلاع والحصن و المعاقل

هذه الأماكن المثيرة للاعجاب تذكرنا بالأسماء والشخصيات الشهيرة الذين سجلوا التاريخ

مثل :الكساندر الكبير الملكة زينب الامبراطور الروماني قسطنطين

الملك جودفروى الذي ولد في بلجيكا ومات في فلسطين كما يسرد عن سيرة حياته حرفيا احد النصب التذكارية التي تنتصب في قلب بروكسل

الابطال من الاسلام كصلاح الدين الايوبي

وشخصيات قلقة ومحيرة في عالم الجاسوسية كلورنس العرب

المرور على هذه الأسماء التاريخية يسهل لنا فهم الأسباب التي تؤدي الى توحيد او فصل المشرق عن المغرب التي مازالت قائمة وستبقى

عرض لمحاضرة الباحثة مشرف يارديم في جامعة لياج عن أسباب انحطاط الحضارة العربية خلال الامبرطورية العثمانية

باشراف المركز العربي الثقافي في منطقة لياج قدمت الباحثة البلجيكية مشرف يارديم معدة رسالة دكتوراة في اللغة العربية والدراسات الاسلامية محاضرة جريئة عن اسباب انحطاط الحضارة العربية في اواخر العصر العثماني
فقد اعتبرت ان زوال الفترة المضيئة كان لأسباب مختلفة منها غياب النقد وهناك الكثير من حمل الاسلام المسؤولية عن هذه الفترة المظلمة بشكل مواز لهذا ولد في العصر التاسع عشر اعادة تكوين في الوعي الاسلامي الذي ظهر بشكل عملي وواضح في الادبيات الاسلامية المقارنة "اعادة تكوين جذرية للمفاهيم الاسلامية"كان الفضاء الفكري الذي تحدثت من خلاله الباحثة البلجيكية من اصل تركي هو جامعة لياج في صالة ج.كورث في الطابق الأول
وقد استهلت الباحثة مشرف محاضرتها بتعريف عام عن مواضيع المناقشة فاعتبرت" ان الاسلام مع كل تقاليده وقرونه البهية وأخيرا الانحطاط ،الخمول الفعلي، ارادته التجديدية، ونموذجه التفكيري والادراكي، ومشاكله الخاصة وايضا اعادة التكوين وملابسات المشاكل التي قدمت اليه من الغرب ..
كل هذا طرح التحديات امامه على شكل معركة ضخمة تتعلق بالشعوب والجذور والحنين وثقافات السلف وهي بنفس المعنى مفاهيم متضاربة الا انها مثلت الطابع العام للتعاليم القرآنية"
"فحوالي النصف الأول من القرن الذي تلى بداية العصر الاسلامي.. المسلمون نجحوا في انشاء امبراطوريتهم و فتحوا الحدود الشرقية كايران الى المحيط الاطلسي وايضا احتلوا جنوب البحر المتوسط
كل هذه الاحتلالات احتاجت تنظيمات ادارية واقتصادية وانتاج التقسيمات السياسية الخاصة والتكوينات الاجتماعية التي كانت بعيدة عن الاساءة او ازالة ثقافة المسلمين"
"القرن العاشر كان بلا خلاف العصر الاسلامي الذهبي ..العمر المصنوع من الذهب الخالص لعلوم المسلمين التقليديين وفتح المجال امام الاستفادة والتفاعل مع العلوم الهندية وبالاخص الاغريقية ومع جميع الحضارات التي سبقتها للبناء عليها"
"ان الخليفة المأمون /813-833/ هو من وفر الامكانية من اجل حركة ترجمة ضخمة
في هذه المرحلة كان الارادة متوفرة ليعرف العراق خلفيات الحضارة الاغريقية من اجل التقدم في سائر العلوم والمعارف ووضع اساسات تخطي المشكلة المستعصية التي كانت تقف امام اي اقلاع حضاري وهي مشكلة التوفيق بين الايمان والعلم
وتمت ترجمة بالاخص العلوم والفلسفة الفيلسوف الاغريقي الكبير سقراط من العصر الوسيط
وسقراط هو وريث مركب:وريث مباشر للفلسفة الاغريقية ووريث ايضا وفي هذه الفلسفة الاغريقية نفسها الناقل والرابط بين الفلسفات العربية"
سردت الباحثة بتفصيل مطول كل المراحل التي مرت بها الثقافة العربية الاسلامية ومدى التأثير اللغوي العربي على اللغات الاوروبية من مثل وجود اكثر من ثلاث مئة كلمة من اصل عربي
عوامل متعددة داخلية وخارجية بدء من اواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين مثلت اعادة الولادة لجهود مختلفة للتأثير المعكوس بالحضارة الاوروبية الوافدة بعد ان مر العرب بفترات سبات سابقة في اواخر العهد العثماني
احد هذه العوامل كان انبثاق الحريات وتطورها في الامبراطورية العثمانية ففكرة اعادة تنظيم المسلمين تحت راية الخلافة ومفاهيم القرآن كانت قد بدت تضعف بتأثير الثقافات الاوروبية القادمة بقوة الى المنطقة
كما ان طبائع الحياة اليومية الغربية كانت قد عبرت الى النماذج الاسلامية التقليدية لتحدث تأثيرا عميقا
كما تلاشي سؤال من الدين الذي يملك التأثير الاعظم؟ وعادت الامور تطرح ما الاسباب؟ وما العلوم الحقيقية؟ ومن هنا كان توجيه النقد الى الاسلام الناجم عن عصور الانحطاط العربي الاسلامي الطويلة بانه يغلق الباب امام الأخذ بالعلوم واسبابها وان مشكلة تغليب الايمان على العلم اودت بمصائر الحضارة العربية وادت الى انحطاطها منذ انتصار السلطة الظلامية الزمنية لتيار الغزالي الايماني على مقولات ابن رشد العقلانية التي كانت اساسا النهوض الاوروبي الحضاري
كان للتوسع الاستعماري تأثيرا بالغا على الحداثة التي اراد المسلمين ان يتبنوها او يتمثلوها وايضا على اعراف وعوامل التخلف الاسلامي
وبدأ المسلمون يدركون رويدا رويدا ضرورة التقدم المعرفي والعلمي كضرورة حيوية
وشغلت الارادة مكانا مهما بدلا من مفاهيم القدرية والاتكال والطقوس الشكلية
الأمل كان في اعادة تكوين المفاهيم الثقافية والاجتماعية بشكل جذري في حاضر المسلمين
واحياء المنطق والعلم بعيدا عن الايمان التخيلي والسلفي المرافق للانحطاط والتخلف
كل اسباب العلوم والتقدم كانت ضرورية لمواجهة التحديات التي تطرحها الحداثة الاوروبية وهيمنتها
ولابد كان من الخروج من عصور التخلف بتبني الحداثة وتمثلها
لمحرر هذه السطور ملاحظات على ماورد في تحليل الباحثة مشرف يارديم في جانب المصطلحات مثلا فاستخدام تعبير الاحتلال كان اسقاطا كولونياليا على تشكلات اقتصادية اجتماعية مختلفة في انماط انتاجها وكان ابعد عن تمثل اشكال الحملات العسكرية العربية التي كان يقوم بها التجار المحاربين على التخوم لأنهم لم يكونوا يبتدعوا اشكالا تنظيمية مختلفة وبعمق عما كان سائدا في تلك المجتمعات بل كانت تدار كما في السابق الا ان سطوة التجمعات العسكرية للتجار المحاربين كانت تتلخص في نزع اشكال من الظلم وتقديم اشكال ادارية فوقية مختلفة في القضايا الاساسية
بيد ان الاحتلال الاستعماري الحديث يضرب المجتمعات في اعماقها ويغير نمط انتاجها تماما ويجعلها فاقدة لاساسات التطور بعيدا عن حاجة المركز الاستعماري والياته بابقائها مصدرا للمواد الخام
فبينما نرى ان الاندلس مثلت حاضرة علمية لجميع الطوائف في قرطبة وغيرها لم يعرف العالم المستعمر في الجنوب اي تكوين اساسي حضاري بل فقدان اساسيات التقدم في استقلالية الادارة والاقتصاد والمجتمع
الاسماء التي اوردتها الباحثة مشرف عن ريادة النهضة العربية كالشيخ الافغاني وتلميذه ورضا كانت نموذجا للتمرد ضد السلطة والعيش في اكنافها وان كانت عانت من كيد الانكليز والتحريض عليهم وبشكل اساسي في مصر وضيق الاستانة والسلطان العثماني بنقد الافغاني كان لعوامل داخلية اساسا استعمارية لضرب اليات التفكير الحر والمستقل وبقيت محدودة ولم تمثل عامل نهوض فعلي واجهضت الثورات التي تأثرت بها كثورة عرابي فيما بقيت الاسئلة لماذا توقفت حركة النهضة؟ولماذا توقفت الباحثة عند هذه المرحلة دون ذكر ظهور الفقاعة النفطية الاولى والثانية وتأثير الوهابية التي رعتها الكارتلات الاحتكارية الاستعمارية لاعادة المسلمين الى التخلف وقبول الاستعمار لمنطقة الخليج منذ مئة عام
وكيف اعادت التركيز على البعد الايماني والغت العقل والمنطق والتفكير تماما من مثل تنطع ابن باز بانه كافر من يعتبر الارض كروية وهوفقيه الخليج وممالك العائلات المتخلفة الحاكمة هناك
ان تناول هذه المرحلة واعادة الارادة والعقل من اساسيات التقدم وكم نحتاج من زمن ونقاش لنطورمكاننا في هذا العالم الذي يسير بسرعة الصواريخ الباليستية وما يفوق سرعة الصوت
بشكل عام المحاضرة قدمت تحليلا جريئا ومختلفا في تناول اسباب الانحطاط وضرورة المساهمة في مجال تناول كل اسباب التخلف العميق والمركب الذي يمنع الاقلاع الحضاري العربي

...............................................................
ما جاء بين اقواس صغيرة في التغطية الصحفية للمؤتمر النقاشي في جامعة لياج هو ترجمة شبه حرفية لما جاء في محاضرة الباحثة مشرف
و قد حرص المحرر على ذلك لنقل اجواء التحليل والمصطلحات التي عبرت من خلالها الباحثة عن رؤيتها الفكرية من مثل احتلال وما اليه
يمكن متابعة النص الأصلي باللغة الفرنسية الذي القته الباحثة في جامعة لياج على الرابط التالي للمركز الثقافي العربي بمنطقة لياج البلجيكيةhttp://centreculturelarabeliege.blogspot.com

أو القسم العربي للمركز:

http://centreculturelliege.blogspot.com/

او متابعة نشاطات المركز وفعالياته على الرابط

http://www.ccapl.be/

ما نشره موقع الحوار المتمدن كخبر على الرابط:http://www.ahewar.org/news/s.news.asp?nid=362923

دور ايران الديني -السياسي واسباب الفشل التاريخي للنهضة العربية محاضرتان باشراف المركز العربي الثقافي بمنطقة لياج البلجيكية
2009 / 10 / 1
يشغل المركز الثقافي العربي بمنطقة لياج البلجيكية مكانة مهمة في التطرق الى العديد من القضايا الحساسة في الاستراتيجية الاقليمية والدولية ويختار المركزعادة مختصين لهم باع في الدراسات المختصةوفي هذا الايام القادمة تحتل الباحثة البلجيكية من اصل ايراني والمدرسة في الجامعات البلجيكية مكانها لالقاء محاضرة في جامعة لياج ويتم هذا باشراف المركز الثقافي العربي في منطقة لياج وهو جمعية غير ربحية تمول من دافع الضريبة البلجيكي والحكومة الوالونية ولابأس ولشرح ما جاء في الاعلان الموزع على الزوايا الاعلانية في المدينة حاولت ترجمته قدر الامكان باسلوب مبسطبرعاية المركز الثقافي العربي في منطقة لياج البلجيكية محاضرة بعنوانالدور السياسي - الديني لايران في الشرق الأوسطفيروزي ناهوندياستاذة في جامعة بروكسل الحرةمختصة في شئون العالم الاسلامي Vendredi 9 octobre 2009 à 20hSalle G. Kurth, 1er étage à l UlgPlace Cockerill à Liègeمنذ تغيير النظام في العراق عام 2003الشيعة عادوا بقوة الى المشهد الديني في الشرق الاوسطانهم يملكون السلطة في بغدادانهم في قلب اعادة صياغة التركيبة السياسية في لبنانانهم يرمون بكل ثقلهم في الصراع الفلسطيني - الاسرائيليفي وضعية العائلات القبلية الحاكمة في الخليجوالعنصر الأهم انهم قرب الاحتياطي العالمي الأكبر من النفطانهم يعيدون التأكيد في الاغلب على رفضهم للتمييز في المعاملة الذي يجعلهم في مناطقهم العربية الخليجية مواطني درجة ثانيةايران في النهايةالدولة الوحيدة حيث يعتبر المذهب الشيعي دين الدولةوهذا ما يمنحها رويدا رويدا الدور الديني الضاغط وبشكل متعاظموربما تكون في يوم قريب قوة عسكرية نووية لتلعب دور اقليميا واستراتيجيا حاسما في صياغة ليس المعادلات الاقليمية فحسب بل حتى الدوليةوهناك محاضرة ايضا تتناول هذا الموضوع في جانبة التاريخي العربي ومسار النهضة وفشل المحاولات النهضويةمن الشاعر التونسي الذي له مجموعات شعرية بالعربية والفرنسيةباشراف المركز الثقافي العربي بمنطقة لياج البلجيكية محاضرة بعنوانالفكر الحر في ارض الاسلاماسباب الفشل التاريخيعبد العزير قاسمVendredi 13 novembre à 20hSalle G. Kurth de l ULgPlace Cockerill 1er étage4000 Liège مثلت حملة نابليون على مصر -1798/1801 دون ادنى شك يقظة مبكرة من السبات التاريخي الذي كان يغرق فيه العالم العربيمنذ تلك اللحظة وحتى ستينات القرن السابق اعتبرت تكوينا اساسيا للنهضة ومرادفها الولادة الجديدة :حرية الفكر والفكر الحرفي عقد السبعينات وما بعدها نظر الى المرحلة على ان اللحى اخذت مكانها بعد ان ظهر زغب التفكر الغير عقلاني خلال سنواتهاحروب الاستعمار العسكري الجديد للعراق وحرب احتلال افغانستان تسببت بضرر بالغ على طرائق التفكير العقلانية وشكلت ردودا فعلية ترى ان العالم الغربييريد للعرب ان يستمروا في حالة التخلف والسبات على مرقد السلفيةالنخب العربية تملكها الاعتقاد ان الغرب يتعمد التصدي لاي حملة نهضة وان الاحتلال يقود الى تركيز النظرعلى الطقوس الدينية ومظاهرها السطحية محاولا خلق اشكال صراعات حضارية وهمية لتلبية مصالح الشركات المتعدية للجنسياتباعتبار لن السلفيةالاسلاموية رد فعل غير منطقي على اصولية الادارات الحاكمة في البيت الابيض وبعض الحكومات الغربية المتسترة بمصالح براغماتية واقعية وهمجية لهذه الشركات وبتوزيع ادوار بينها والطبقات الكومبرادورية الظلامية الحاكمة في الخليج وغيره من العالم العربي والاسلامي والتي تأتمر بأمرها.............................................عبد العزيز قاسم هو جامعي تلقى تعليمه في:- معهد الصحافة وعلوم الاتصال- المدرسة العليا العادية- كلية الادب في منوبةتحمل مسؤوليات مختلفة في قطاعات الثقافة والاتصال منها:- الادارة العامة للمكتبة الوطنية- الادارة العامة للراديو التلفزيون التونسي- الادارة العامة للعلاقات الخارجية والتعاون- وزارة الثقافة -كاتب مختص باللغتين العربية والفرنسيةهو مؤلف للعديد من المجموعات الشعرية وله مقالات مختلفة تتطرق الى القضايا الادبية العامة والمقارنة من مثل مشاكل الثقافة في وقتنا الحاضرهو ايضا عضو مراسل للاكاديمية الاوروبية للعلوم والفنون والاداب عضو في مجالس تحكيم ادبية مختلفة Publié par المركز
المصدر : ترجمة واعداد عن الفرنسية:أحمد صالح سلوم

الحكم السياسي - الديني لايران في الشرق الأوسط..محاضرة للاستاذة الجامعية فيروز ناهوندي

برعاية المركز الثقافي العربي في منطقة لياج البلجيكية محاضرة بعنوان
الدور السياسي - الديني لايران في الشرق الأوسط
فيروزي ناهوندي
استاذة في جامعة بروكسل الحرة
مختصة في شئون العالم الاسلامي

Vendredi 9 octobre 2009 à 20h
Salle G. Kurth, 1er étage à l'Ulg
Place Cockerill à Liège

منذ تغيير النظام في العراق عام 2003
الشيعة عادوا بقوة الى المشهد الديني في الشرق الاوسط
انهم يملكون السلطة في بغداد
انهم في قلب اعادة صياغة التركيبة السياسية في لبنان
انهم يرمون بكل ثقلهم في الصراع الفلسطيني - الاسرائيلي
في وضعية العائلات القبلية الحاكمة في الخليج
والعنصر الأهم انهم قرب الاحتياطي العالمي الأكبر من النفط
انهم يعيدون التأكيد في الاغلب على رفضهم للتمييز في المعاملة الذي يجعلهم في مناطقهم العربية الخليجية مواطني درجة ثانية
ايران في النهاية
الدولة الوحيدة حيث يعتبر المذهب الشيعي دين الدولة
وهذا ما يمنحها رويدا رويدا الدور الديني الضاغط وبشكل متعاظم
وربما تكون في يوم قريب قوة عسكرية نووية لتلعب دور اقليميا واستراتيجيا حاسما في صياغة ليس المعادلات الاقليمية فحسب بل حتى الدولية

باشراف المركز الثقافي العربي بمنطقة لياج البلجيكية محاضرة بعنوان

الفكر الحر في ارض الاسلام
اسباب الفشل التاريخي
عبد العزير قاسم

Vendredi 13 novembre à 20h
Salle G. Kurth de l'ULg
Place Cockerill 1er étage
4000 Liège

مثلت حملة نابليون على مصر -1798/1801 دون ادنى شك يقظة مبكرة من السبات التاريخي الذي كان يغرق فيه العالم العربي
منذ تلك اللحظة وحتى ستينات القرن السابق اعتبرت تكوينا اساسيا للنهضة ومرادفها الولادة الجديدة :حرية الفكر والفكر الحر
في عقد السبعينات وما بعدها نظر الى المرحلة على ان اللحى اخذت مكانها بعد ان ظهر زغب التفكر الغير عقلاني خلال سنواتها
حروب الاستعمار العسكري الجديد للعراق وحرب احتلال افغانستان تسببت بضرر بالغ على طرائق التفكير العقلانية وشكلت ردودا فعلية ترى ان العالم الغربي
يريد للعرب ان يستمروا في حالة التخلف والسبات على مرقد السلفية
النخب العربية تملكها الاعتقاد ان الغرب يتعمد التصدي لاي حملة نهضة وان الاحتلال يقود الى تركيز النظرعلى الطقوس الدينية ومظاهرها السطحية محاولا خلق اشكال صراعات حضارية وهمية لتلبية مصالح الشركات المتعدية للجنسيات
باعتبار لن السلفيةالاسلاموية رد فعل غير منطقي على اصولية الادارات الحاكمة في البيت الابيض وبعض الحكومات الغربية المتسترة بمصالح براغماتية واقعية وهمجية لهذه الشركات وبتوزيع ادوار بينها والطبقات الكومبرادورية الظلامية الحاكمة في الخليج وغيره من العالم العربي والاسلامي والتي تأتمر بأمرها
.............................................

عبد العزيز قاسم هو جامعي تلقى تعليمه في:


- معهد الصحافة وعلوم الاتصال
- المدرسة العليا العادية
- كلية الادب في منوبة
تحمل مسؤوليات مختلفة في قطاعات الثقافة والاتصال منها:
- الادارة العامة للمكتبة الوطنية
- الادارة العامة للراديو التلفزيون التونسي
- الادارة العامة للعلاقات الخارجية والتعاون- وزارة الثقافة -
كاتب مختص باللغتين العربية والفرنسية
هو مؤلف للعديد من المجموعات الشعرية وله مقالات مختلفة تتطرق الى القضايا الادبية العامة والمقارنة من مثل مشاكل الثقافة في وقتنا الحاضر
هو ايضا عضو مراسل للاكاديمية الاوروبية للعلوم والفنون والاداب عضو في مجالس تحكيم ادبية مختلفة